第296章（2 / 2）

“姓随母，氏随父。周族最初的族姓，不随后稷的母亲还能随谁呢？更何况后稷没有父亲啊！”

要是后世人在此，指不定得翻个大白眼：你当母系社会谁在乎生身父亲是谁呐？

光是《诗经》里头对姜嫄因为未婚生子的恐惧，就可以看出来经过一轮后来成为男性社会的周人的改写了。

后稷之所以叫弃，和他是私生子估计没多大关系——它不吝于用调侃的话语开个地狱笑话：因为他是个儿子不是姑娘，所以才被抛弃名叫弃，这样还差不多吧？

【因为商王册封周的时候，给它的称呼是周“伯”，而非周“侯”。

西周以降，以周天子为代表的周人，对于这两个称呼是逐渐混用的。尤其是前者，更多会被他们用以和“叔”形成年龄上的对比，逐渐成为一种对特定年长强大诸侯的称谓。

周天

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