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那时候，佐佐城信子在白板上写下两个大字——“存在”，并开始了自己的课堂。

“千年前中丨国哲学家庄子也曾经写过“庄周梦蝶”的故事——‘昔者庄周梦为胡蝶，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？’，而后有英国著名诗人艾尔弗雷德·丁尼生写，“若是未醒的梦即是真实，那我们是否以生活在梦中？”。那么，何为“梦”？”她慢条斯理，不急不缓地继续说道：“用科学家霍金教授的话来说，这归结到底，便是探讨“存在”这个基本命题，而要实现这一点，就需要我们更加了解“意识”和“宇宙”。我们这节课会更偏向于“意识”层面的对“梦”或者说“存在”的认识。”佐佐城信子用电影《穆赫兰道》作为切入点进行解释“梦”的存在。

……这对于太宰治来说，“怀疑世界”的想法过于超前，而且现在探讨起来也毫无意义。因为在这件事情上

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